De Márcio Faraco para Carlinhos Brown (final)

Vilã manada
nada ouviu
do ouro do povo do Brasil


Além de evocar a irracionalidade do público, manada também remete a um grupo numeroso de pessoas passivas, acríticas. É comum que, ao fazer parte do coletivo, o homem tenda a abdicar de sua capacidade de discernimento, delegando-a ao grupo. As decisões deste passam a ser soberanas, em detrimento daquelas tomadas pelo indivíduo, que busca preservar sua imagem perante os demais. Sua identidade é, portanto, diluída.

A questão da identidade, com efeito, é retomada:

Jogando uma pedra no espelho
Não vou deixar de ser o que sou

Que imagem temos de nós mesmos? Aceitamos nossa identidade? Em que medida nosso “complexo de vira-lata” está sendo alimentado? Ainda nos divertimos com frases do estilo “Este país tem saída: Galeão e Cumbica”? Prestando ou não atenção ao “ouro do povo do Brasil”, não há como fugir do espelho. Ele segue refletindo nossa imagem, com a qual temos de lidar.

Não quero ver mais uma vez (...) a nação no corredor polonês. Curiosa, a definição dada pelo dicionário Houaiss para “corredor polonês”: “uma brincadeira [grifo meu] entre crianças, em que se forma uma passagem estreita formada por duas fileiras paralelas de pessoas que batem com as mãos, pés e/ou com objetos no indivíduo que, por punição, castigo ou brincadeira, deve atravessá-la”.

Brincadeira? A questão é identificar, em meio às vaias e à saraivada de garrafas, o limite entre o componente lúdico e o sádico. É oportuna, a lembrança do assassinato, em 1997, do índio Galdino Jesus dos Santos, em Brasília, por um grupo de adolescentes que, após ter ateado fogo em seu corpo, declararam no Tribunal de Justiça que tinham somente a intenção de “fazer uma brincadeira”. Faraco, ao registrar de modo poético o lamentável episódio do Rock in Rio, evoca nosso passado recente.

Elementos musicais reforçam o sentido do texto. É o caso do ritmo acelerado da canção, com o baixo participando ativamente da linha melódica, a percussão em primeiro plano. Duas referências sutis aqui: o ritmo reforçando a homenagem a Carlinhos Brown, cuja música tem forte base percussiva, e a alusão ao frenesi da cena relatada pelo compositor. Ritmo que faz eco à agitação e ao tumulto retratados no texto da canção.

Sincronicidade, e das finas: minutos depois de terminar este texto, abro a porta de casa* e deparo com uma garrafa de água mineral largada sobre o canteiro. Canteiro transformado em lixão a céu aberto, e repare só com que objeto... A agressão a Carlinhos Brown é a mesma de que sou alvo. É uma mera questão de grau.


* À época, na Pompéia, em Sampa.

A British accent

Venho para a lan trabalhar um pouquito, e na cabine ao lado um inconfundível inglês conversa via Skype. Olha para o horizonte (Avenida Paulista, no caso) e fala de seus negócios com brasileiros com a naturalidade de quem toma seu Ceylon Tea, recebendo visitas. Tento me concentrar, mas o sotaque é bonito demais pra que eu preste atenção noutra coisa além do que ele diz. Percebo-o inquieto, agora: começa a se coçar e a balançar freneticamente as pernas. Provavelmente sacou que virou tema do post. Melhor parar por aqui. Pode ser um hooligan disfarçado de lorde, vai saber.

De Márcio Faraco para Carlinhos Brown (1)

Escrevi este texto há cerca de três anos, para uso numa oficina sobre música popular que dei em Mogi das Cruzes. Relendo, voltou à tona o prazer que senti ao dar o curso. Compartilho, portanto, com meus leitores. Na sexta-feira, levo a segunda parte ao ar.

***
Chuva de Vidro, de Márcio Faraco. (CD Com tradição, Universal Music France, 2005)

Em frente à multidão alucinada
Eu escolhi o seu lado
Aí levei garrafa

Disseram, disseram que era o dia errado
Mas qual o dia certo
Nesse mundo virado?

Visavam seu corpo em movimento
Mas ali naquele momento
Acertaram nossa alma

Olha a garrafa no ar!

Chuva de vidro
Pedras do Rio
Água na Barra
Assovio
Vilã manada
Nada ouviu
Do ouro do povo do Brasil

Vivi pra ver esse pesadelo
Não quero ver mais uma vez
Verões de tempestades de gelo
E a nação no corredor polonês

Jogando uma pedra no espelho
Não vou deixar de ser o que sou
Um violeiro é um violeiro
E o baião não é rock and roll


Faraco dedicou esta canção a Carlinhos Brown. Convidado para cantar no festival Rock in Rio, janeiro de 2001, Brown subiu ao palco na mesma noite em que tocariam as bandas Oasis e Guns’n Roses. Partiu dos fãs desta última a saraivada de garrafas d’água na direção do cantor, enquanto ele, que descera uma passarela em meio ao público, cantava seu hit A namorada.

Disseram que era o dia errado. Muito se falou a esse respeito. Surgiu, entre outros, o comentário de que Brown jamais deveria ter sido escalado para tocar naquela noite, para um público como os fãs de Guns n’Roses. Sua declaração sobre estar no “dia errado”: “Eu tinha de estar ali naquela noite, para passar o meu recado àquela molecada, que infelizmente renega a música de seu país".

Pedras do Rio. Clara referência ao nome do festival, Rock in Rio. Dentre as várias acepções da palavra inglesa rock (balanço, embalo, apoio, amparo, rocha, rochedo, penhasco), Faraco optou pela analogia com as pedras: garrafas voavam na direção de Carlinhos Brown, numa nítida evocação ao ritual de apedrejamento que ainda existe em países muçulmanos.

Água na Barra. O verso é pronunciado com as sílabas escandidas. Há um trocadilho auditivo, aqui: além da clara alusão ao bairro carioca, a impressão é que também se ouve A Guanabara. Impressão reforçada pelo fato de o “erre” receber uma pronúncia intermediária entre aquela dada às palavras com dois “erres” e às de um só. Notar que no encarte bilíngue (português-francês)*, ao lado desse verso consta “Jets de bouteilles d’eau à Barra”, ou seja, “arremesso de garrafas de água na Barra”, bem como a referência à Barra como bairro carioca. Se na tradução para o francês a poesia e a prosódia do verso foram perdidas, em contrapartida o episódio foi contextualizado para o ouvinte/leitor francês.

* Caso você queira ouvir a canção, terá de importar o CD. Apenas “Interior”, o segundo de seus cinco discos, foi lançado no Brasil, pela Biscoito Fino.

Eles dão o troco

Entreouvido em ônibus de Sampa.

– Cobrador, ele passa na Heitor Penteado?
– (com ar de enfado) Se não quebrar...

(...)

– Cobrador, este passa no Shopping Anália Franco, não passa?, pergunta a coroa, toda emperiquitada, com toda a pinta de que está usando transporte público pela primeira vez na vida.
– Não passa, não.
– Ah, eu não a-cre-di-to!
– Bom, se a senhora não acredita, aí já é problema seu...

Nóis não usa as Bleque Tais

“Sou o único compositor que cria polêmica nas escolas; os professores ficam discutindo com os alunos as minhas letras e ensinando que é assim que fala, mas não é assim que se escreve.

(...)

Pode vir vinte Mobral, todos continuarão a falar errado. O povo fala assim. A maioria fala errado. De vez em quando, ao falar com um doutor, eu posso até falar ‘nós devíamos...’ Mas é raro, é esquisito.

(...)

Pra escrevê uma boa letra de samba, sentida, humana, a gente tem que sê, em primeiro lugá, narfabeto."

Em Adoniran – Dá licença de contar..., de Ayrton Mugnaini Jr., Editora 34, 2002.

Ontem mesmo, Adoniran era cantado por Passoca no Som Brasil, da TV Cultura. Primoroso, o álbum que ele gravou com inéditas do Rubinato.

Falando em TV Cultura, a informação agora é oficial, consta no site deles: a Mulher estará no Entrelinhas deste domingo, 21h30. Também entrevistada, Ana Maria Machado.

Das minas (e dos manos)

Os tubarões e os profissionais da mídia respiram aliviados. Terminada a Copa do Mundo e num período eleitoral relativamente chocho, que não proporciona grandes emoções, nada como dirigir os holofotes ao resgate dos mineiros chilenos. Com direito a cenas dignas de Indiana Jones. Muito em breve, o assunto terá rendido livros, filmes, DVD e mini-série.

Vale o mote de sempre: O show deve continuar.

Escreva ou Morra

Acabo de descobrir um site de enorme valia para jornalistas, escritores, tradutores e qualquer profissional cujo ganha-pão vem das letras. Ou mesmo para estudantes, de qualquer nível, com alguma tendência a empurrar prazos com a barriga. Falo do site “Write or Die”, aqui.

O objetivo, ali, é incutir medo em quem escreve. Medo de que o texto não será escrito dentro de determinado prazo. Para tanto, baseados em princípios da Psicologia, como o Reforço Negativo (assim eles explicam), os idealizadores do site criaram neste programa uma série de consequências para quem não está produzindo a contento. Lembrando que, ao iniciar o trabalho, você informa ao programa o tamanho do texto, quanto tempo tem para terminá-lo e por aí vai. Segue uma tradução livre, minha, de tais consequências (que podem ser perversas):

- Modo Delicado: Algum tempo depois de você ter parado de escrever, surgirá uma mensagem pop-up, lembrando, de maneira delicada, que você deve continuar a escrever.

- Modo Normal: Se você insistir em evitar a escrita, ouvirá um sinal sonoro bastante desagradável. Som que irá parar somente se você continuar a escrever.

- Modo Camicase: Continue a escrever, ou o seu texto começará a se autodeletar.

Consegue imaginar seu texto sendo automaticamente deletado, e ainda por cima com um apito? Benzadeus.

Mas olhemos pelo lado positivo: talvez seja a ferramenta ideal para quem trabalha relativamente perto da geladeira, de telefones celulares e quejandos.